Особый праздник празднует Церковь ныне. Это видно уже из того, что несмотря на праздничный характер сегодняшнего дня, Церковь установила в нем строгий пост, настолько строгий, что церковным уставом даже рыбу не разрешается вкушать в сегодняшний день.

    Конечно, все вы знаете историю Усекновения Главы Иоанна Предтечи*. Она многому нас учит. Учит нас тому, о чем справедливо выразился один проповедник, во времена которого очень увлекались люди танцами, а он определил, что танцы это - «иродиадино искусство». - Совершенно справедливо. Но самое главное назидание для нас в том, что Ирод совершил свое злодеяние для того, чтобы оказаться верным своему слову. Но Церковь не признает этой его верности слову и говорит: «лучше было бы тебе не клясться, не клястися, Ироде беззаконный, лжи внуче, аще ли же и клялся еси, но не о добре клялся». - Лучше было бы тебе, солгавши, жизнь получить,«ниже истинствовавшу главу Предтечеву усекнути».

    У Церкви есть такое установление, что если человек дал обет Богу, но потом опомнился и понял, что обет - неразумный, и он является как будто бы рабом неразумного обета, то должен пойти к своему духовному отцу и просить, чтобы тот освободил его от этого неразумного обета, давши ему за это неразумие епитимию.

    Вот и нужно всем помнить, что если дал обещание, но не разумное, то лучше его не сдержать. Печальный пример царя Ирода нас этому научает. Если бы Ирод это помнил, тогда, быть может, и не дал такую легкомысленную клятву, но, возбужденный безстыдной пляской своей падчерицы и упоенный вином, он собою не владел.

    Тут и оценка наших пиров, пиршеств: что может сделать человек, когда он, упоенный вином, уже не владеет собой, как должно. Ведь говорит Евангелие о том, что Ирод почитал Иоанна, он с удовольствием его слушал и многое делал, слушая его**. Иродиада на него злобилась, хотела его убить, но не могла - Ирод не давал. А вот когда оказался он в таком печальном состоянии на этом пиру, то он совершил то злодеяние, о котором злая Иродиада давно уже мечтала.

    Пусть это, возлюбленные, всем нам послужит полезным уроком.

Аминь.

* Мф. 14, 1-13; Мк. 6, 14-30, Лк. 3, 19-20; 9, 7-9. 
** Мк. 6, 20.