Мы все больше можем чувствовать развитие планов по подготовке мира к принятию Антихриста и образованию его будущего царства. Можно сказать, что для большинства нашей паствы эта перспектива есть нечто очень отдаленное, а вовсе не реальность, стоящая «перед дверью», каковой она является на самом деле.

Это можно видеть в разных областях и особенно чувствительны к этому иудеи. Не так давно это ожидание Антихриста выразилось в объявлении о его близком появлении во всю страницу газеты «Нью-Йорк Таймс». Политически мир готовится к нему уничтожением самобытных национальных государств с тем, чтобы ни одно из них не было сильным…

Грядущий Антихрист первоначально будет (в частности через Мировой Совет Церквей) объединяющим звеном: как политическим, так и религиозным. Попытка в прошлом году включить на Съезде Мирового Совета Церквей в Австралии и язычество не имела полного успеха, а некоторых православных даже и встревожила. Благодаря этому произошла заминка в планах. Теперь стараются ее устранить.

Вселенский Патpиаpх на недавнем Всеправославном Совещании в Истанбуле постарался придать экуменическому участию православных совместно с разными еретиками вид просветительный, а активизацию его в Америке пришлось несколько задержать. Но в России теперь уже открыто пошли с экуменическими планами вперед.

Позвольте напомнить, что упрекая нас в том, что мы остаемся холодны к изъявлениям Московской Патpиаpхии о ее готовности жить с Зарубежной Церковью в мире и любви, Патpиаpхия, теперь уже не обращая на нас внимания, пошла на самое широкое экуменическое объединение с католиками и протестантами.

Откуда это видно?

В Москве недавно создан Экуменический Совет, в котором на паритетных началах главенствуют католики и православные в лице Патpиаpхии.

«В Московский Экуменический Совет, - как значится в официальном сообщении, - войдут представители Православной и Католической Церквей, назначенные давшими свое благословение епископами. Свое согласие на участие в работе Совета дали евангельские христиане баптисты и лютеране. Причем, в Совете будут представлены как священники, так и миряне, ибо сегодня важно укреплять как горизонтальные (межконфессиональные), так и вертикальные связи внутри каждой Церкви, дабы «посредством взаимоскрепляющих связей» созидать единое Тело Христово».

Обратите внимание: ожидается, что Тело Христово создадут люди путем сотрудничества разномысленных исповеданий!

Далее читаем: «Важной стороной деятельности Совета станут совместные молитвы о единстве Церкви, а также совместные акции в деле милосердия и проповеди Евангелия, образования и культуры».

25 января с.г. в московском католическом храме уже состоялась общая молитва различных конфессий: Московской Патpиаpхии, католического епископа и разных протестантов.

В заключение официального сообщения, в нем говорится, что «в конце этого удивительного богослужения, наполненного искренним движением навстречу друг другу, каждый из представителей Церквей, стоящих у одного алтаря, благословил молящихся, дабы Дух Господень укрепил души и возрастил семена братолюбия, посеянные этой молитвой».

Итак, отмалчивание Патpиаpха Алексия II по вопросу об экуменизме, завершилось этой нечестивой демонстрацией духовного единения (хотя бы по имени) с разнообразными, чуждыми Православию исповеданиями.

Не забудем, что начало этой антиканонической демонстрации положено актом вступления Московской Патpиаpхии в Мировой Совет Церквей по прямому приказанию КГБ в 1961 г. Такое важное принципиальное решение вошло в жизнь Московской Патpиаpхии в угоду принципиальным, активным атеистам и богоборцам.

Для протестантов, не верующих в существование единой истины - это нисколько не противоречило их исповеданию. А именующие себя православными епископы и клирики должны помнить, что в Символе Веры мы исповедуем Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. В Патpиаpхии должны были знать 45-е Апостольское правило: «Епископ или пресвитер, или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен. Аще ли позволит им действовати что-либо яко служителем Церкви, да будет извержен».

Если перед Патpиаpхом становился вопрос о верности исконному учению Церкви и о противоречущем искони учению веры св. Отцов, то всякому должно быть ясно, что Патpиаpхия вместо истины - избрала измену Православию. При том же, сейчас она не может ссылаться на насилие и оказанное на нее внешнее давление. Ведь религия в России ныне объявлена свободной. Или Патpиаpхия не верит в существование теперь этой свободы и признает себя в таком же рабском послушании КГБ, как и в 1927 или же 1961 году?

Как это ни печально, - нам приходится признать, что возглавленная Патpиаpхом Алексием II Церковь отведена им от Православия так же, как в свое время, подчинившись императрам-иконоборцам, - отделилась от Православия Византия.

Если нечто подобное повторяется ныне на наших глазах в Москве, то можем ли мы с этим мириться? Никак!

Наша задача - помогать нашим братьям на Родине освободиться от этой, навязанной им ереси и возвращать их на путь веры св. Отцов. Если кого-нибудь смущает, что нас мало, - ободримся словами Спасителя: «Не бойся малое стадо, ибо Отец благоволил дать вам Царство» (Лук. 12, 32).

+ Епископ Григорий (Граббе)

[СОДЕРЖАНИЕ]

[ГЛАВНАЯ] [КНИГИ] [НОВОСТИ]