Вспоминается мне анекдот, относящийся к началу девяностых годов прошлого века. Как помним, в те времена "братки" ("новые русские"), щеголяли в долгополых черных пальто. И вот такой персонаж входит в православный храм, и тут ему бросается в глаза, что между ним и священником много общего. У него - длинное черное одеяние, а у батюшки - такая же ряса.. У него на шее толстая цепь с крестом, и у священника - то же самое… Но вот он замечает, что батюшка правой рукой держит дымящееся кадило… И, подойдя к священнику вплотную, "новый русский" произносит вполголоса:

- Браток, у тебя барсетка горит…

(Для несведущих разъяснение: "барсеткой" у них именуется небольшая мужская сумочка.)

Ну, а серьезно говоря, тема "криминальная среда и Московский патриархат" ждет своего исследователя. Кое-что об этом написал Николай Митрохин, в своей книге "Русская Православная Церковь" (М., НЛО, 2004):

"Весьма распространено строительство храмов за счет криминальных средств, поскольку у преступных авторитетов популярен подобный способ замаливания грехов. Например, в ноябре 2001 г. Антон Малевский, как много лет утверждалось в прессе - лидер одной из наиболее известных в России криминальных группировок (так называемой "измайловской"), был похоронен в Свято-Вознесенском монастыре, находящемся в Московской области. При жизни он финансировал реконструкцию монастыря, а после смерти было получено специальное разрешение епархиального управления на его захоронение на кладбище обители. Отпевание человека, прославившегося "опекой" алюминиевых заводов и державшего в штате группировки полковников ФСБ, совершил епископ Балтийский (Мелконян), специально прилетевший в Москву из Калининграда." (Стр.170-171)

А еще мне вспоминается публикация "Литературной газеты", это было в девяностых.

В номере было напечатано фотографическое изображение колокола, который только что повесили на звоннице нового храма. И там была отлита надпись: "От солнцевской братвы". Кто-то из иерархов, кажется, сам главный "олигархирей" - Кирилл (Гундяев), митрополит Смоленский и Калининградский - давал по сему поводу разъяснение: дескать, в слове "братва" ничего плохого нет, поскольку оно происходит от христианского понятия - "братство".

И уже совсем недавно я прочел нечто из газеты "Псковский рубеж" (25.01.08), статья называется "Осиное гнездо под золотыми куполами". Особенное мое внимание привлекла вот какая часть этого текста:

"На острове Залита в Псковском озере был знаменитый священник Старец отец Николай, к которому стремились массы паломников. В Патриархии отдельные представители быстро смекнули, что, не прилагая больших усилий, можно "сделать" на Старце большие деньги. В эту авантюрную операцию вовлекли некоторых служителей православия. В один из дней на остров приехала служительница Валентина, ставшая келейницей, вместе с дюжими молодцами, которые вахтовым методом работали, якобы, охранниками.

Отец Николай быстро распознал истинные цели приезжих. Одет он был всегда в простую рясу, поселился в глухой каморке, которая напоминала келью. Он все так же принимал паломников.

Приезжие создали своеобразную фирму "Старец Николай и К°", которая установила свои тарифы для паломников. Записки к отцу Николаю стоили от 200 до 300 долларов США, встречи - до 1000 долларов! Доставка желающих от деревни Толбица до острова - 3 километра по озеру - обходилась в 300 рублей с каждого. Буквально через год такой деятельности у фирмы появились два катера на подводных крыльях, затем был изготовлен джип с баллонами шириной чуть ли не в метр.

Умер Отец Николай внезапно 24 августа 2002 года. И лопнул бизнес у церковного криминала."

И, наконец, вот какая история. Прошлой осенью мой приятель случайно попал в некое подмосковное село, возле которого существует источник. Неподалеку есть и монастырь, известный тем, что находится под покровительством "братков". На средства сих последних над родником сооружена мраморная часовня, куда ведет роскошная лестница…В тот день происходило молебствие, и на специально оборудованной стоянке было множество дорогих машин - прибыли те самые благотворители, за чей счет это место обустроено… И вот старушка (единственная местная жительница, которая там присутствовала) обратилась к моему приятелю с такими словами:

- Вот все говорят: "Мафий, Мафий…" А вон какую красоту Мафий-то сделал…

Эта простая женщина восхищает меня. В ее реплике слышится нечто от Николая Лескова, поскольку итальянское слово "maffia" она преобразовала в имя собственное. А звучит оно на привычный нам греческий лад - вроде "Варсонофий" или "Евстафий"…

И вот я думаю: а не внести ли это имя в святцы?.. Пожалуй, не стоит давать его младенцам при крещении, зато вполне уместно нарекать при пострижении в монашество. (Разумеется, с учетом наклонностей и деловых связей принимающего "образ ангельский").

А что?.. Ведь неплохо звучит: "архимандрит - отец Мафий, а то и "епископ - владыка Мафий".