"Независимая газета", 16.12.93
Недавно состоялся визит в Москву Константинопольского Патриарха Варфоломея I, в результате которого было выпущено коммюнике, опубликованное в светской и церковной печати.Меня особенно поразил один из пунктов этого документа:
"Патриархи Константинопольский и Московский осудили деятельность Русской Зарубежной Церкви, направленную на создание на территории Московского Патриархата неканонических параллельных епархий и приходов, что разделяет Церковное Тело и ослабляет свидетельство Православия в современном российском обществе".
Когда приходится читать подобные пассажи, публикуемые от лица деятелей Московской Патриархии, просто оторопь берет. Я отказываюсь понимать, как эти люди вообще осмеливаются писать или вслух произносить слово "неканоническое"... Ведь со времени декларации Митрополита Сергия у самой московской иерархии весьма много накопилось всего "неканонического"...
Неканоническим было явное превышение власти "заместителем патриаршего местоблюстителя" и учреждение им "временного синода". Неканоничными были дальнейшая узурпация власти, прещения, которые этот "синод" и сам "заместитель" налагали на несогласных с ними иерархов и клириков, да и присвоение Владыкой Сергием титула "Блаженнейший Митрополит Московский и Коломенский".
Неканонично были избраны последовательно три патриарха - сам Сергий, Алексий I и Пимен. Это делалось открытым голосованием и при явном диктате безбожных властей, с полнейшим игнорированием того порядка, который был принят на Поместном Соборе в 1917 году.
А печально известный "Львовский собор" 1946 года, который якобы покончил с Брестской унией?.. Среди двухсот с лишним участников этого сборища не было ни одного епископа! Разумеется, если не считать тех двоих, коих спешно рукоположили в Киеве за несколько дней до самого события. Настоящие же униатские архиереи во главе с митрополитом Иосифом Слипым были предусмотрительно арестованы за 11 месяцев до "мероприятия". Не может быть сомнений в том, что трагическая ситуация, которая ныне сложилась в церковной жизни на Украине, во многом предопределена этой бесстыдной не столько церковной, сколько чекистской - акцией...
Неканоничен ныне действующий в Московской Патриархии "приходской устав", ибо он признает, что имущество общины принадлежит не ей, а епархии, и в этом пункте прямо противоречит принятому на Поместном соборе 20 апреля 1918 года положению "О православном приходе".
Да что там говорить, абсолютно неканоничен самый "священный синод", это всесильное самоформирующееся "митрополитбюро", которое присвоило себе функции церковного суда и право как избирать и назначать епископов, так и перемещать их с места на место. И все это опять-таки вопреки постановлениям и правилам, выработанным на соборе 1917/18 гг.
Ну а теперь несколько слов касательно "неканонических параллельных епархий и приходов". Со времени окончания второй мировой войны деятельность Московской Патриархии за рубежом была направлена не на что иное, как именно на создание "параллельных епархий и приходов" во всех странах и на всех континентах. Одной из главных целей этой планомерной акции было стремление, где только возможно, потеснить или вовсе изгнать Русскую Православную Церковь за границей и, главное, любым путем присвоить принадлежащее ей имущество. Так, немедленно после окончания войны был захвачен Воскресенский собор в Западном Берлине, который, как известно, был построен именно Зарубежной Церковью. А в конце 40-х годов Московская Патриархия с помощью израильского правительства заполучила все имущество РЗЦ, находившееся на тогдашней территории еврейского государства...
Уже в 80-х годах покойный патриарх Пимен обратился с письмом к правительству ФРГ и официально требовал передать Москве все, что принадлежит Русской Зарубежной Церкви в западной части Германии.
Словом, приходится признать, что в Московской Патриархии возникло новое, ранее неизвестное Церкви правосознание. "Каноническим" признается все то, что способствует расширению власти "святейшего патриарха" и "священного синода", а все, что оспаривает или умаляет эту власть - "неканонично".
Но ведь это нам знакомо, до боли знакомо... Тут в точности повторяется учение большевиков о нравственности. Помните, что Ленин внушал юнцам на съезде комсомола:
"Для нас нравственность подчинена интересам классовой борьбы пролетариата"... "Мы говорим: нравственность
- это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединяет всех трудящихся вокруг пролетариата, созидающего новое общество коммунистов".
Нет, Митрополит Сергий не все высказал в своей декларации, когда объяснялся в любви и преданности большевикам - "нашему правительству!" К известной формулировке "ваши радости - наши радости" следовало бы присовокупить "ваши принципы - наши принципы"...
С кем поведешься, от того и наберешься.